من المعروف أن أحد مواضيع المخرج الصيني “زانج ييمو” المتكررة عن مرونة الشعب الصيني في مواجهة المصاعب والشدائد، وتشتهر أفلامه بشكل خاص باستخدامها الغني للألوان، كما يمكن رؤيته في بعض أفلامه المبكرة، مثل Raise the Red Lantern، وفي أفلامه wuxia مثل Hero وHouse of Flying Daggers. أعلى فيلم له في الميزانية حتى الآن هو فيلم الوحش The Great Wall لعام 2016، الذي تدور أحداثه في الإمبراطورية الصينية وبطولة مات ديمون.
خلال الثورة الثقافية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، ترك دراسته المدرسية وذهب للعمل، أولاً كعامل مزرعة لمدة 3 سنوات، وبعد ذلك في مصنع نسيج قطن لمدة 7 سنوات؛ خلال هذا الوقت، بدأ الرسم والتصوير الفوتوغرافي للهواة.
لم تكن أفلامه، ومشاركته في الاحتفالات الأولمبية لعام 2008، خالية من الجدل. يزعم بعض النقاد أن أعماله الأخيرة، على عكس أفلامه السابقة، قد حظيت بموافقة الحكومة الصينية. ومع ذلك، في المقابلات، قال: إنه غير مهتم بالسياسة، وأنه شرف له أن يدير الاحتفالات الأولمبية لأنها كانت “فرصة لا تتكرر إلا مرة واحدة في العمر”.
شارك في إخراج عدد من المسرحيات الموسيقية الشعبية في الهواء؛ قاد أيضًا إنتاج أوبرا تان دون، الإمبراطور الأول، والذي كان عرضه العالمي الأول في أوبرا متروبوليتان في 21 ديسمبر 2006. وتضمنت مئات من مصابيح الليد. على خشبة المسرح.
وصف ستيفن سبيلبرج، الذي انسحب كمستشار للاحتفالات الأولمبية للضغط على الصين للمساعدة في الصراع في دارفور، أعماله في الاحتفالات الأولمبية بقوله: “في قلب احتفالات زيمو الأولمبية كانت فكرة أن صراع الإنسان ينبئ بالرغبة في السلام الداخلي. هذا الموضوع هو موضوع استكشفه وأتقنه في أفلامه، سواء كانت تدور حول حياة الفلاحين المتواضعين أو الملوك الممجدين. خضع للتحقيق لانتهاكه سياسة الطفل الواحد في الصين؛ حيث أنجب 7 أطفال من 4 نساء.
من الرائع أن يحتفى مهرجان الجونة السينمائى بالمنضم بكل قوة إلى مصاف أشهر صانعي الأفلام على المستوى العالمي؛ المخرج الصيني “زانج ييمو”، الموصوف بأنه “عبقري بالكاميرا وتصميم الرقصات”. المشارك في دورة الجونة الخامسة من خلال أخر إبداعاته؛ حيث يُعرض له المهرجان فيلم “ثانية واحدة” وهو الفيلم الذي افتتح مهرجان سان سباستيان السينمائي الدولي.
“زانج ييمو” أحد أهم مخرجي الصين من “الجيل الخامس”؛ عاشق التصوير الضوئي والتصميم. الفائز بعدة جوائز منها تصوير سينمائي من جوائز الديك الذهبي الصيني عن عمله في فيلمي “الأرض الصفراء” و”الاستعراض الكبير”. وجائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي الدولي. وجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي. وأفضل فيلم من “بافتا” غير ناطق باللغة الإنجليزية عن فيلم رفع الفانوس الأحمر مع ثلاث ترشيحات لجوائز الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية لجو دو في عام 1990. ورفع الفانوس الأحمر في عام 1991، والبطل في عام 2003؛ على الأسد الفضي، وهما الأسد الذهبي الجوائز والمجد للجائزة المخرج في مهرجان البندقية السينمائي. جائزة لجنة التحكيم الكبرى، جائزة لجنة التحكيم المسكونية وجائزة التقنية الكبرى في مهرجان كان السينمائي. والدب الذهبي. وجائزة الدب الفضي لجنة التحكيم الكبرى وجائزة لجنة التحكيم المسكونية في مهرجان برلين السينمائي الدولي في عام 1993. كان عضوًا في لجنة التحكيم في مهرجان برلين السينمائي الدولي الثالث والأربعين.
افلام “زانج ييمو” تُرشح للاوسكار
فيلمه Red Sorghum عام 1987عن حياة شابة تعمل في معمل تقطير خمور الذرة. وهو مقتبس من رواية للحائز على جائزة نوبل مو يان. كان الفيلم بمثابة أول إخراج للمخرج السينمائي وحصل الفيلم على جائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي. تدور أحداث الفيلم في قرية ريفية في مقاطعة شاندونغ بشرق الصين خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية. وروي من وجهة نظر حفيد البطل الذي يذكر جدته جوير. كانت فتاة فقيرة أرسلها والداها في زواج مرتب مسبقًا مع رجل عجوز، لي داتو، كان يمتلك مصنعًا لتقطير نبيذ الذرة الرفيعة وكان مصابًا بالجذام. تم إنتاج الفيلم كاستثمار خاص من قبل صديق له، لكن أجزاء من أفكارهم الأولية خضعت للرقابة من قبل السلطات الصينية.
فيلمه جودو كان أيضًا أول فيلم صيني يتم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية، في عام 1990. يركز على شخصية جو دو، وهي شابة جميلة تم بيعها كزوجة لجينشان، صباغة قماش قديمة. تم حظر الفيلم لبضع سنوات في الصين، ولكن تم رفع الحظر منذ ذلك الحين. منحت الحكومة الصينية الإذن بمشاهدتها في يوليو 1992.
وفيلمه ارفع ملصق الفانوس الأحمر عن رواية زوجات ومحظيات التي كتبها سو تونج. تم تعديل الفيلم لاحقًا إلى باليه مشهوريحمل نفس العنوان من قبل فرقة الباليه الوطنية الصينية، والتي أخرجها أيضا. تدور أحداث الفيلم في عشرينيات القرن الماضي، ويحكي الفيلم قصة امرأة شابة أصبحت إحدى محظيات رجل ثري خلال عصر أمراء الحرب. يشتهر بصوره الفخمة والاستخدام الفاخر للألوان. تم تصوير الفيلم وعلى الرغم من موافقة الرقباء الصينيين على السيناريو، تم حظر النسخة النهائية من الفيلم في الصين لفترة.
أما فيلمه قصة تشيو جو يحكي الفيلم قصة فلاحة، كيو جو، تعيش في منطقة ريفية في الصين. عندما يتعرض زوجها للركل من قبل رئيس القرية، تسافر كيو جو، على الرغم من حملها، إلى بلدة قريبة، ثم مدينة كبيرة فيما بعد للتعامل مع البيروقراطيين فيها وإيجاد العدالة.
تم اختيار الفيلم باعتباره المدخل الصيني لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الخامس والستين، ولكن لم يتم قبوله كمرشح. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا في مهرجانات الأفلام وفاز بجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي عام 1992.
تسييس السينما الصينية
ويجئ فيلم” ليعيش هو” 1994، استنادا إلى رواية تحمل نفس الاسم من قبل يو هوا. يدور هذا الفيلم حول زوجين؛ نجا خلال فترات مضطربة من التاريخ الصيني الحديث، من الحرب الأهلية الصينية في أواخر الأربعينيات إلى الثورة الثقافية. بعد أن عانوا من صعوبات هائلة، بما في ذلك وفاة والدهم وأمهم وابنهم وابنتهم، يظل الزوجان على قيد الحياة بعناد، ويشهدان التغيرات الهائلة في الصين الحديثة. من خلال تطبيق السرد الزمني لمعالجة الممارسات الاجتماعية للأيديولوجية الصينية، يوضح الفيلم الصعوبات التي يواجهها عموم الصينيين، ويعكس كيفية سيطرة الحكومة على الأمة كمجتمع جماعي دون مراعاة مواطنيهم. عرض في مهرجان نيويورك السينمائي؛ وتم استخدام الفيلم في الولايات المتحدة كدعم لتعليم التاريخ الصيني في المدارس الثانوية والكليات. تم رفض عرض الفيلم في دور السينما في الصين القارية من قبل إدارة الدولة الصينية للإذاعة والسينما والتلفزيون بسبب تصويره النقدي لمختلف السياسات والحملات الحكومية، مثل القفزة العظيمة للأمام والثورة الثقافية. ومع ذلك، أصبح الفيلم متاحًا الآن في الصين عبر الإنترنت، من خلال العديد من مواقع البث المدفوعة
أما فيلم “ليس اقل” تدور أحداث الفيلم في جمهورية الصين الشعبية خلال التسعينيات، ويركز الفيلم على مدرس بديل يبلغ من العمر 13 عامًا في الريف الصيني. عندما تم استدعاؤه ليحل محل مدرس القرية لمدة شهر، يُطلب من وي ألا يفقد أي طالب. عندما ينطلق أحد الأولاد بحثًا عن عمل في المدينة الكبيرة، تذهب للبحث عنه. يتناول الفيلم إصلاح التعليم في الصين، والفجوة الاقتصادية بين سكان الحضر والريف، وانتشار البيروقراطية وشخصيات السلطة في الحياة اليومية. تم تصويره في فيلم وثائقي / واقعي جديد أسلوب مع فرقة من الممثلين غير المحترفين الذين يلعبون شخصيات تحمل نفس الأسماء والمهن مثل الممثلين في الحياة الواقعية، مما يزيل الحدود بين الدراما والواقع. ظهر الفيلم ” ليس واحد أقل” مصحوبًا بحملة حكومية صينية تهدف إلى الترويج للفيلم وقمع القرصنة. على الصعيد الدولي، لاقى الفيلم استحسانًا بشكل عام، لكنه اجتذب أيضًا انتقادات لرسالته السياسية المزعومة. عندما تم استبعاد الفيلم من قسم المنافسة بمهرجان كان السينمائي 1999، سحبه مع فيلم آخر من المهرجان، ونشر رسالة يوبخ فيها كان لتسييس السينما الصينية و “تمييزها”. ذهب الفيلم الى الفوز في مهرجان البندقية السينمائي الصورة الأسد الذهبيوالعديد من الجوائز.
في حين أن معظم أفلامه المبكرة كانت ملاحم تاريخية، إلا أن فيلم Not One Less كان من أوائل الأفلام التي ركزت على الصين المعاصرة. يتضمن الموضوع الرئيسي للفيلم الصعوبات التي تواجه توفير التعليم الريفي في الصين يتناول الفيلم المكانة البارزة التي تحتلها البيروقراطية والتفاوض والنضال اللفظي في الحياة اليومية في الصين. العديد من المشاهد تحرض على وي ضد شخصيات ذات سلطة مثل عمدة القرية، والمذيع في محطة القطار، وموظف استقبال محطة التلفزيون الذي يقوم بدور “حارس البوابة”.
فيلم “ليس اقل” يصور وسائل الإعلام على أنها مركز للقوة: يكتشف وي أن شخصًا ما لديه أموال أو اتصالات فقط يمكنه الوصول إلى محطة تلفزيونية. ولكن بمجرد ظهور شخص ما على الكاميرا. يصبح هو أو هو جزءًا من ” هيمنة إعلامية غير مرئية ” مع القدرة على “التلاعب بالسلوك الاجتماعي”، وجذب انتباه الناس حيث لا تستطيع الإعلانات الورقية، وتحريك سكان المدينة للتبرع بالمال لمدرسة ريفية. قوة التلفزيون في قصة الفيلم. وفقًا لايكوان بانج من الجامعة الصينية بهونج كونج، يعكس مكانتها البارزة في المجتمع الصيني في أواخر التسعينيات. عندما كانت السينما المحلية تتعثر. ولكن التلفزيون كان يتطور بسرعة؛ يجادل بانج بأن مشاهدة التلفزيون تشكل “وعيًا جماعيًا” للمواطنين الصينيين، وأن الطريقة التي يوحد بها التلفزيون الناس في ” ليس أقل من ذلك” هي مثال على ذلك. ويوضح الفيلم الفجوة المتزايدة بين المناطق الحضرية والريفية في الصين.
13 من زهور نانجينج
أما فيلم زهور الحرب في عرض بالصين بعد أيام فقط من الذكرى 74 لمذبحة نانكينج. كان الفيلم الصيني الأعلى ربحًا لعام 2011، بعد أن كسب 70 مليون دولار بعد أسبوعين. وحقق الفيلم ما يقرب من 95 مليون دولار، مما يجعله سادس أعلى فيلم في الصين مأخوذ عن رواية قصيرة كتبها جيلينج يان، 13 زهور نانجينج، مستوحاة من يوميات ميني فوترين. تدور أحداث القصة في نانجينج، الصين، خلال عام 1937مذبحة نانكينج في الحرب الصينية اليابانية الثانية. مجموعة من الفارين، يجدون ملاذًا في مجمع الكنيسة، يحاولون النجاة من الفظائع اليابانية.
تم اختياره كإدخال صيني لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الرابع والثمانين، لكنه لم يصل إلى القائمة النهائية. كما تلقت ترشيحًا لجوائز جولدن جلوب الـ 69؛ و6 جوائز السينما الآسيوية قدمت زهور الحرب مع العديد من الترشيحات الفردية، بما في ذلك أفضل فيلم. ويبدأ في عام 1937، غزت اليابان الصين، وبدأت الحرب الصينية اليابانية الثانية. اجتاح الجيش الإمبراطوري الياباني مدينة نانجينج في ديسمبر ونفذ مذبحة نانكينج. مع اجتياح اليابانيين للجيش الصيني، تهرب تلميذات يائسات إلى ملاذ ديرهن في كاتدرائية رومانية كاثوليكية يديرها الغرب؛ وسرعان ما تصل مجموعة من البغايا إلى الكاتدرائية، بحثًا عن ملجأ عن طريق الاختباء في القبو. يتظاهر ميلر بأنه كاهن، ويحاول الحفاظ على سلامة الجميع أثناء محاولته إصلاح شاحنة الدير للفرار.
بعد الحادث عندما جاءت القوات اليابانية للاعتداء على الكاتدرائية. ومع الوعود اليابانية للعقيد هاسيجاوا لحماية الدير من خلال وضع حراس خارج البوابة وطلب التلميذات الغناء على الترنيمة له. بعد عدة أيام، يعطى ميلر دعوة رسمية لطالبات المدارس للغناء في احتفال النصر للجيش الياباني. ولكن خوفا على سلامة تلميذات يرفض ميلر ويخبر هاسيجاوا أنه سيتم اصطحاب الفتيات في اليوم التالي. ولكن قبل مغادرتهم، قام الجنود اليابانيون بحساب عدد التلميذات وتضمين خطأ إحدى المومسات (التي ضلت عن القبو) ، بإجمالي 13.
عندما يقنع الزعيم الفعلي لتلميذات المدارس، شو جوان، أنهن أفضل حالًا في الانتحار بالقفز من برج الكاتدرائية . يتم إنقاذهن في اللحظة الأخيرة عندما تقنع الزعيمة الفعلية للبغايا ، يو مو ، مجموعتها لحماية التلميذات من خلال أخذ مكانهم في الحفلة اليابانية. بما أنه لا يوجد سوى 12 عاهرة، فإن جورج، ابن القس المتبني المتوفى، متطوع أيضًا. يعارض ميلر في البداية قرار التضحية بالنفس. لكنه يتراجع ويساعد في تمويههم، مستخدماً مهاراته كقائد للدفن لتعديل مكياجهن وقص شعرهن ليبدو وكأنهن تلميذات. تقوم المومسات أيضًا بصنع سكاكين من النوافذ المكسورة وإخفائها في عباءاتهن. في اليوم التالي، تم اقتياد “13 زهرة نانكينج” بعيدًا من قبل الجنود اليابانيين. بعد مغادرتهم، يخفي ميلر التلميذات في الشاحنة التي أصلحها ويستخدم تصريحًا لشخص واحد مقدمًا من والد تلميذة يخرج من نانكينج. في المشهد الأخير، شوهدت الشاحنة وهي تسير على طريق سريع مهجور متجهة غربًا، بعيدًا عن الجيش الياباني. لا يزال مصير الزهور الـ 13 مجهولاً، ويبدو أنهم استشهدن من أجل حرية التلميذات.
