إن إسرائيل فعلت في غزة تأثير أكثر فتكاً، مما فعلته القوات الأمريكية خلال حرب العراق الثانية، خلال هجوم تعامل مع المدينة بأكملها على أنها منطقة قتال، مما تسبب في مقتل أعداد كبيرة من المدنيين. ومن ذلك يبدو أن قوانين الحرب مخصصة للصغار.
تضع إسرائيل نفسها الآن في مرمى انتهاكها لاتفاقية الإبادة الجماعية . مدفوعة بنية الإبادة الجماعية، وينبغي محاكمة أي من الأشخاص المسؤولين عن تلك الجرائم بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. لقد أكدت كل الحكومات منذ ما يقرب من 4000 سنة، على أنه إذا كان لا بد من خوض الحروب، فيجب أن تكون هناك قواعد. أول قانون معروف، وضعه الملك البابلي حمورابي، وضع المبدأ الذي استندت إليه جميع قوانين الحرب اللاحقة: «منع القوي من قمع الضعيف».. منذ البداية، كانت مثل هذه القوانين بمثابة عدالة المنتصرين، والتي تم فرضها من قبل القوى المهيمنة ولكن ليس ضدها. ولكن هذا لا يجعلها عديمة القيمة ولا يشير إلى أننا لا ينبغي لنا أن نحاول مساءلة الحكومات القوية.
انتهكت إسرائيل العديد من قوانين الحرب. وتبدأ هذه الجرائم باستخدام العقوبات الجماعية ضد سكان غزة (المادة 33 من الاتفاقية الرابعة والمادة 4 من البروتوكول الثاني). ويبدو أن أحد جوانب هذه العقوبة هو نمط القصف الإسرائيلي على غزة. ها هو المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي يقول: «التركيز ينصب على الضرر وليس على الدقة»، وهو ما يبدو للجميع بمثابة نية معلنة لارتكاب جريمة حرب. وجريمة الحرب في هذه القضية هي الإضرار بالممتلكات: المادة 50 من اتفاقية جنيف الأولى، والمادة 51 من اتفاقية جنيف الثانية، والمادة 147 من اتفاقية جنيف الرابعة.
ولا يبدو أن العديد من المباني التي تم قصفها، بما في ذلك العديد من المدارس والمرافق الصحية، يمكن اعتبارها أهدافًا عسكرية، على الرغم من الادعاءات الإسرائيلية بأن حماس تستخدم الناس كدروع بشرية. وتتعارض هذه الهجمات العشوائية مع المادة 13 من البروتوكول الثاني والمادة 53 من الاتفاقية الرابعة. قصف المساجد يخالف المادة 16 من البروتوكول الثاني.
إسرائيل أطلقت قذائف الفسفور الأبيض على غزة ولبنان أثناء هجومها المضاد، هذا يعتبر سلاحًا عشوائيًا مدمرا، وقد يشكل استخدامه في مثل هذه الحالات انتهاكًا لاتفاقية الأسلحة الكيميائية .
اعترفت الحكومة الإسرائيلية بقطع الإمدادات الأساسية عن غزة. وفي أكتوبر، قال وزير الدفاع يوآف جالانت: «لقد أمرت بفرض حصار كامل على قطاع غزة. لا كهرباء، لا طعام، لا غاز، كل شيء مغلق»، وهذا أيضاً يبدو وكأنه عقاب جماعي. وبدا أن وزير الطاقة يسرائيل كاتس يؤكد ذلك عندما كتب: «لن يتم تشغيل أي مفتاح كهربائي، ولن يتم فتح صنبور مياه، ولن تدخل أي شاحنة وقود حتى يعود المختطفون الإسرائيليون إلى ديارهم». ويبدو أن الحصار ينتهك أيضاً المواد 55 و56 و59 من الاتفاقية الرابعة والمادة 14 من البروتوكول الثاني، التي تحمي «الأعيان التي لا غنى عنها لبقاء السكان المدنيين على قيد الحياة».
وفي حين يمكن للحكومة الإسرائيلية أن تجادل بأن إصدار التعليمات لسكان مدينة غزة بالمغادرة هو محاولة لحمايتهم من القصف، فإن هذا التوجيه قد يشكل انتهاكًا للمادة 17 من البروتوكول الثاني، الذي يحظر النقل القسري للمدنيين، والمادة 49 من البروتوكول الثاني. الاتفاقية الرابعة بشأن عمليات الترحيل والإجلاء ومرة أخرى، إذا حكمنا من خلال تصريحات بعض المسؤولين، فقد يكون هناك دليل على نية الإبادة الجماعية في الحصار والهجمات على غزة. إن القتال الحالي، بطبيعة الحال، يدور في سياق احتلال إسرائيل غير القانوني للأراضي الفلسطينية، والجرائم الفرعية العديدة المرتبطة به.
لا توجد مجموعة من الجرائم تبرر مجموعة أخرى. لا توجد أعذار في الحرب أو في الأخلاق لجرائم ضد الإنسانية. لا يوجد أبدًا سبب قانوني لمهاجمة شخص ما بسبب جرائم شخص آخر، أو للخلط بين شعب وحكومته أو مع القوات المسلحة التي تدعي الدفاع عنه، على أي من جانبي أي صراع.
إن الدول الأقوى عادة ما ترفض الخضوع لسيادة القانون. عندما قال وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن، أثناء زيارته لإسرائيل الأسبوع الماضي، لمضيفيه إن «الديمقراطيات مثل ديمقراطيتنا تصبح أقوى وأكثر أماناً عندما نتمسك بقوانين الحرب»، كانت تلك الدعوات جوفاء مثل دعوات جوردون براون وكوندوليزا رايس: اثنان من مهندسي حرب العراق، لمحاسبة فلاديمير بوتين وأتباعه على غزوه غير القانوني لأوكرانيا .
السؤال الآن لماذا نذكر جرائم الحرب، مع العلم أن التهمة من غير المرجح أن يتم تطبيقها ضد الجناة الأقوياء؟ لماذا لا نقبل أن الحرب والفظائع لا يمكن فصلهما؟ لأنه على هذه القوانين تتدلى جوانب إنسانيتنا. فإذا استسلمنا للسخرية، وإذا ثنينا نفاق القوى المهيمنة، وإذا لم نتمكن من المطالبة بعالم أفضل والأمل فيه، فإننا نقبل الافتراض القائل بأن القوة هي الحق، وأن الأقوياء قد يعاملون الضعفاء كيفما شاءوا. ونحن نتقبل أن الفظائع التي يرتكبها أحد الجانبين سوف تستخدم لتبرير الفظائع التي يرتكبها الطرف الآخر، في دائرة لا تنتهي من الانتقام والمذابح. ومن خلال القيام بذلك، فإننا نخلق عالماً لا يمكن للإنسانية أن تعيش فيه.
للمزيد من مقالات الكاتب اضغط هنا
اشترك في حسابنا على فيسبوك و تويتر لمتابعة أهم الأ خبار المحلية
